Coffee break

En la política no existe derecha ni izquierda, sino racionales e irracionales: sentencia el psicólogo Hugo Martel Vidal en un coffee en el balcón de su domicilio. Los orates que conocí en mi juventud, cuando laboraba en la UNSCH (Facultad de Educación) con el tiempo lo confirmé como irremediables, menciona. Una pareja de psicólogos alucinaban lucidez en su demencia prematura, hoy son innombrables profesionales que los estudiantes motean como: profesora diazepam, y los comunicados anónimos generosos lo bautizan con la envidiable chapa de Rasputín a su psicólogo paranoico. Señor, avizóranos verlo en el Larco Herrera para visitas experimentales: “¡Te lo pedimos, Señor!”. Al “Wiskakito” le valió una acreditación de la Escuela de Bellas Artes para admitirle como profesor; porque, no había narcótico válido para mejorar su lastre profesional y personal. Según sus colegas, tienen que amaestrarlo para un voto pandillero, y es un mal oliente e inane figura nauseabunda de su grupo. ¡Ah, como olvidar la formación de grupitos con fines delincuenciales y cogollo de puesto laboral para sus allegados! Los ocho años de docencia en esa prestigiosa Universidad, llevan también recuerdos imborrables de muchos colegas que transfiero con honor y dignidad, concluye Martel.

Los hediondos propagandistas de “ConMisHijosNoTeMetas”, tienen rancia idea de que todos fuimos hijos y seguimos siéndolo, descuadra la Ley de la negación de la negación del materialismo dialéctico de Víctor Afanasiev en su ´Manual de filosofía´. Los padres afligidos con sus hijos, por la razón de la efímera existencia, sueñan: con la economía como éxito de la vida, hermano ejemplo. ¡Sabes! Vayan construyendo un mausoleo, los seres humanos somos mortal primo. Mi exilio me obliga a resistir con Emil Cioran y su libro ´La tentación de existir´: “Fulano se transforma en director de la revista; para hacerla durar, se arriesga al hambre, se aparta de las mujeres, se entierra en una habitación sin ventanas, se impone privaciones que confunden y espantan. La masturbación y la tuberculosis son su ganancia” (Cioran 1986: 56) ¡Provecho! Amigo Oscar Flores con tu poemario “Coffee break” y el autoexilio onanista para una “Flor dormida”.

Martel ironiza, que la gula sobrepasó unos gramos su contextura. Para mí, la gula es narcosis imaginaria y fetiche de gastronomía internacional. Compran comida sin sentido, algunos por puro gusto y dejan sobras. ¿Y las millones de personas muriéndose de hambre? Se golpean el pecho en la procesión del Señor de los Milagros, Semana Santa bienaventurando a los pobres; porque, ellos estarán a la diestra del Señor. Estos quejosos fueron hijos y muchos siguen siéndolo aún. Por qué carajo, no protestan contra la cloaca del Congreso de la República; donde hay representantes del Perú con lindura de excremento en el cerebro. El servicio congresal debe ser ad honorem. Los hijos reprocharían auscultando al ´Grupo Celeste´: Papá, Mamá,/No se peleen,/No se lastimen/Papá, Mamá,/Soy el que sufre,/Soy el que llora/... Porque, es adicto a la gula fantasiosa de la televisión, pues consumió imaginariamente todas las comidas del mundo; cuando aterriza, su realidad es hambre, miseria y desnutrición.http://www.jornada.com.pe/ediciones/pdfjs/web/viewer.html?file=archivos/jornada_diario_2017_04_25.pdf

MARÍA

Si las elecciones fueran con una pizca de razón; ya habría una heroína de mi tribu, mi mamá María. Ejemplo: reabrimos el debate con los “Héroes de Chavín de Huántar”. Premisa: son ellos héroes asesinando con indumentaria adquirida con nuestros impuestos, no reconocen a operadores mujeres, falta de reconocimiento a los personajes anónimos; visibles: Montesinos, Fujimori y Cipriani no son declarados héroes. Los siete hermanos debatimos llevar el apellido materno de nuestro padre, y declarar heroína a María. Pero, somos tres varones a favor del apellido materno y cuatro mujeres por el apellido paterno. Yo, sería Edgar Serpa Castro por el apellido materno de mis padres. Nada con Néstor Serpa ni con Fidel Castro. El nombre María es bíblico, María es aludida como madre de Jesús histórico, bien trabajado por Reza Aslan en ´El zelote´. Pablo, adulteró la historia: “La falta de interés de Pablo por el Jesús histórico no se debe, como algunos argumentan, a su énfasis en la cristología por encima de los asuntos históricos. Se debe al sencillo hecho de que no tenía ni idea de quién era el Jesús vivo, ni le importaba” (p215)

María Flores Gutiérrez bailó “maaambó” en las cenizas del cerebro cisticercosiado de sus detractores. Ellos excitándose en endémicas reuniones en el colegito particular “chifa”, cerca al terrapuerto. Urdían, cómo oponerse al derecho de promocionarse como Docente en Categoría Principal en la (UNSCH-Facultad de Educación) Razones: no asistir a las reuniones en el colegito chifa. Dicen: las “heroínas” (Profesoras) que asisten, solo reparten pollo a la brasa rancio en cada “logia” nocturna. Ahí, los “césares” cocinan toda la antinomia de la serie Netflix: Breaking Bad: los asistentes personifican a Jesse Pinkman, y el que dirige esa reunión siempre es Cuasimodo como representando a Saul Goodman. No contarían con un escurridizo más inteligente como Walter White: las autoridades universitarias. Resultado, se quedaron calatos con penecillo al aire. La mesura y la imparcialidad de las autoridades universitarias, interpretaron la Ley académicamente. La casa respeta su institucionalidad y no la mezquindad gangrenada en la Facultad de Educación. María Flores, hizo un tremendo viaje al Gólgota, (Comisión): Toscano (Gestas), Huarcaya (Dimas) y Adolfo (“Jesús de Nazaret”); abandonó en el calvario crucificado a Gestas y Dimas con pipiles al aire para los cuervos; Jesús redimido. Los cuasimodos se declararon en inamovilidad, posiblemente urdiendo otro aletazo colitis. Según sus cuervos, Gestas presidente de esa comisión “evaluadora”, se duchó con su excreción de rabia. Consejo de su psicólogo de cabecera, Cahuana.

La existencia humana se justifica en dar a cada quien lo que le corresponde, no mezquinar por un ego perruno. Los detractores de: María Flores, María J. Bedrillana y María Gómez alucinan con espejito, espejito ¿Acaso soy el mejor? Y el espejito – responde – eres un pobre diablo: valiente en grupo; pero, te haces (PCP) el pichi, el cague y la paja de miedo, estando solo a solo. Ante tamaña respuesta, rebuznan en grupo para inspirar inteligencia. Como dice: Chacmanacha son del grupo “E” de “entelegentes”. Feliz día Madre.http://www.jornada.com.pe/ediciones/pdfjs/web/viewer.html?file=archivos/jornada_diario_2017_05_9.pdf 

El Regidor es un “rugidor”

“Poco noble y leal al Rey de España” de la "La muy noble y leal ciudad de Huamanga" en alusión a Iber Maraví Olarte regidor de la Municipalidad de Huamanga, quien surgió como un “rugidor” de conciencias. Él, explicando sobre los artículos prepublicados en diferentes revistas de su época, y compilados en una especie de libro con inspiración nietzscheana los ´Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana´ de JC Mariátegui. Iber, invitado por Simeón Congacha como parte de su exposición en un curso de Maestría en la UNSCH. También, presente en la dirigencia del SUTEP, encabezó marchas de sacrificio a la ciudad de Lima del FREDEPA. Actualmente, en el 477 aniversario de Huamanga, el regidor o “rugidor” cuestiona el mote del “ADN” colonial español de los humanguinos, quienes reivindican el título de “La muy noble y leal ciudad de Huamanga”. Después de 552 años de conquista, prolongar y ostentar un título colonial, no difiere de un postergado, que por cierto, JC Mariátegui cuestionó a reñir el colonialismo de cualquier país, pues entorpece una revolución proletaria siendo necesaria la independencia absoluta de acción y conciencia colonial. Para más detalles en su ´Escena contemporánea´ hace una cronología. ¡Vaya sumisión huamanguina! ¿Acaso no eran contestatarios? Los migrantes por Facebook desde San Juan Bautista: ¡Saludos, mi Huamanga! Jajaja.

El historiador José María Gonzáles (UNSCH), publicó en este medio el 25/04/2017 un resumen de su trabajo de investigación titulado: ´Poder y status social de familias huamanguinas: los títulos nobiliarios en la época colonial´ dice: “Concluimos en decir que las familias nobiliarias de Huamanga, ya desaparecidas, nos legaron, no solo los atractivos que hoy tenemos: como casonas, templos, haciendas sino también costumbres que aún se mantienen vigentes, como: carnavales, semana santa, fiesta de todos los santos y difuntos; y algunas celebraciones más...”. No soy huamanguino, pero no comparto el legado ridículo. Porque, a nivel nacional y mundial se le conoce como Ayacucho ¡Huamangaexit!

Vivenciar el legado colonial que tanto hemos detestado como: colonizados, esclavizados, maltratados, asesinados, extinguiendo nuestra cultura. ¡Reacciona acomplejado! Debemos renegar y rugir como lo hizo Iber Maraví, eliminando todo tipo de resquicio colonial para ser modernos. JC Mariátegui, considerado un pensador genuino del Perú, invocó a Nietzsche artífice de la postmodernidad. La juventud debe extirpar de su conciencia toda influencia colonial como los títulos nobiliarios, casonas vetustas por construcciones postmodernas, prohibir procesiones religiosas y elaboración de alfombras en las calles de Huamanga que violan la libertad individual de tránsito y lo realicen en el estadio Cumaná; el jala toro del pobre animal verlo estropeado por cientos de tarados alcoholizados y a los que deseen jala toro los lleven a Pampas Galeras, hábitat natural de los toros como turismo de pascua. Iber: elimina el sexismo de la Institución Educativa “Nuestra Señora de las Mercedes”, “Nuestra Señora de Fátima”, “Don Bosco”, “María Auxiliadora”, porque; deseo que mi hijo sea admitido en esos colegios. ¡Tú, no eres machista no! Revisemos una vez más ´Lima ciudad de los Reyes´ de Rolando Arellano.http://www.jornada.com.pe/ediciones/pdfjs/web/viewer.html?file=archivos/jornada_diario_2017_05_3.pdf